傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族性與國(guó)際性的結(jié)合是優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)的重要特征之一。  國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)的實(shí)例也證實(shí)了這一點(diǎn)，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，我們不僅要重視我國(guó)的民族文化，還要考慮時(shí)代特征和銷售地區(qū)的民族文化來(lái)設(shè)計(jì)優(yōu)秀的包裝。

      包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)文化中一種非常有特色的表達(dá)形式。它不僅是傳統(tǒng)文化的一部分，也是文化的物質(zhì)載體。傳統(tǒng)是指歷史上流傳下來(lái)的思想、文化、道德、風(fēng)格、藝術(shù)、制度和行為，而民族文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 越是地方性，越是民族性，就越容易吸引人，“只有民族性才是世界性的”。這些想法逐漸成為世界經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代的共識(shí)  外國(guó)人來(lái)中國(guó)希望看到有中國(guó)特色的東西:參觀北京的紫禁城和長(zhǎng)城，參觀西安的古城墻和兵馬俑，參觀蘇州的蘇州園林。  中國(guó)人出國(guó)也是如此:去日本看富士山，去埃及看金字塔，去法國(guó)自然去參觀埃菲爾鐵塔。  民族和地方特色是人們關(guān)注的熱點(diǎn)。如果現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)具有民族特色，就能得到世界的關(guān)注。

　　世界各國(guó)包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展與各國(guó)的文化和經(jīng)濟(jì)背景有關(guān)。英國(guó)包裝設(shè)計(jì)更加注重對(duì)英國(guó)公民消費(fèi)文化傳統(tǒng)的繼承。德國(guó)包裝設(shè)計(jì)受其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)思維方式的影響，充滿了理性設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)特征。法國(guó)的包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)與藝術(shù)精神相結(jié)合的特征。面對(duì)快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，日本的包裝設(shè)計(jì)融合了大量日本傳統(tǒng)視覺因素，體現(xiàn)了時(shí)代感。

　　在中國(guó)，許多茶葉的包裝設(shè)計(jì)很好地反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化 。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，也是世界上茶樹的發(fā)源地。 顯然，茶葉這種特殊商品的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)其文化特征。  許多優(yōu)秀的茶葉包裝設(shè)計(jì)充分利用了中華民族燦爛的文化瑰寶-國(guó)畫。茶文化也與漢字密不可分。因此，將書法字體作為茶葉包裝設(shè)計(jì)的視覺元素，正好適合企業(yè)品牌設(shè)計(jì)。

　　隨著國(guó)際交流的日益頻繁，政治、經(jīng)濟(jì)和文化影響也日益加強(qiáng)。包裝設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)理念和方法上也相互影響。  因此，完美的設(shè)計(jì)不僅要有傳統(tǒng)的特征，還要注重新時(shí)代的時(shí)代感。  中國(guó)加入世貿(mào)組織也標(biāo)志著大量中國(guó)產(chǎn)品將走向國(guó)際市場(chǎng)，這就要求我們的包裝設(shè)計(jì)不僅要保持我國(guó)的傳統(tǒng)特色和個(gè)性，還要符合不同國(guó)家和民族的審美心理。  因此，在這些傳統(tǒng)民間元素的實(shí)際應(yīng)用中，我們不應(yīng)該滿足于簡(jiǎn)單的使用，而應(yīng)該借鑒和吸收它們的表達(dá)方法和造型特點(diǎn)，將商品的特點(diǎn)與現(xiàn)代氣息相結(jié)合，使設(shè)計(jì)既具有民族特色又具有時(shí)代意義。

　　因此，對(duì)于今天的中國(guó)包裝設(shè)計(jì)，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)國(guó)際交流，取其精華，去其糟粕，以更廣闊的胸懷走向世界。  讓過(guò)去為現(xiàn)在服務(wù)，讓外國(guó)事物為中國(guó)服務(wù)，以新的態(tài)度面對(duì)消費(fèi)者，從而設(shè)計(jì)出具有深厚文化背景和鮮明時(shí)代氣息的包裝作品。